Представлениями о способности душ умерших вредить живым и влиять на благополучие семьи можно объяснить употребление зерна или муки на похоронах. По сей день в гагаузских и болгарских селах Молдовы принято выставлять в комнате с покойником сосуд с мукой или зерном, в который каждый пришедший на похороны втыкает зажженную свечу. Зерна или муку из сосуда после освящения в церкви использовали в течение года для выпечки хлеба или подсыпали в корм животным; верили, что это влияет на плодородие скота. 
Погребальные обычаи у болгар и гагаузов также зависят от представлений о смерти, при которых нет существенных различий между сном и смертью: смерть – это продолжительный, вечный сон; в некоторых случаях – отдых. В народных представлениях смерть приходит в виде скелета с косой, библейского существа (св. Архангела с мечом), также существуют понятия астрального характера: угасает звезда человека – он умирает, и это объясняется высшей волей Бога, реже – случайностью.
Как у многих других народов, у гагаузов и болгар была сильна вера в приметы, предсказывающие смерть. Люди были убеждены, что судьба каждого определена еще при рождении человека, но ни-кто не знает, когда придет конец его жизни, поэтому раскрытие этой тайны искали в разных предсказаниях. Верили в сны; самым распространенным из них был сон о выпадении зуба, сравнительно реже считали, что одеваться в новую одежду, укрывать кого-нибудь белым покрывалом, строить новый дом во сне – к смерти. Много предсказаний было связано с поведением домашних и диких животных. Повсеместно считался предсказывающим или накликающим смерть вой собаки; если курица пропоет петухом, когда конь роет землю передней ногой и ржет. Также во всем Балкано-Дунайском ареале были убеждены, что ухание филина, крик совы означает приход в дом беды и смерти.
